Библиотека

Подготовка к Божьему финалу

Хартвиг Хенкель

Часть 1. Последнее время уже настало!

Откуда такая безрассудность?

Церковь находится под массированным огнем врага. Она подвергается атакам со стороны духа этого мира, который мешает восприятию реальности и тем самым ослепляет Церковь, убаюкивая ее ложной безопасностью. «Подобное было всегда! В этом нет ничего нового! Нет причин для беспокойства!», – нашептывает нам на ухо дух этого мира. Едва ли кто помнит сейчас, что еще 40 лет назад поводом для скандала служило внебрачное сожительство или рождение внебрачного ребенка. Еще 20 лет назад было просто невообразимо, чтобы ведущий политик с гордостью заявлял о том, что он гомосексуалист, и этому аплодировал весь парламент.

Дух этого мира стремится отвратить нас, верующих, от нашей искренности и преданности по отношению к нашему Богу. Вступим ли мы на путь Блудницы или на путь Невесты, – это зависит от отношения нашего сердца к Христу. Отступничество от Господа начинается не с того, что мы в одночасье отрекаемся от Бога. Блудница на словах не отрекается от Бога, но вот сердца своего она Ему не отдает. Нам, как и коринфянам, необходимо напомнить о нашем высоком призвании Невесты и о возможных кознях сатаны:

Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты и чистоты во Христе (2 Коринфянам 11:2-3 - цитируется согласно немецкому переводу Библии).

Отступничество от Господа начинается с изменения нашего внутреннего отношения. Сатана так преподносит компромисс, что он кажется для нас приемлемым, разумным и необходимым. Он привлекает к такой жизни, которая отличается комфортом, поиском земных удовольствий и личной выгоды. Если мы не будем позволять истине вести нас и судить, то в нас разовьются ложная терпимость и фальшивая любовь, которые станут попирать все подлинное и настоящее. Это дух гуманизма, который в центр псевдохристианской проповеди в псевдохристианской церкви ставит человека с его потребностями и нуждами.

Из-за активности этого духа лояльность по отношению к сознательному и намеренному греху будет усиливаться, также и в тех церквах, которые заявляют, что они следуют за Иисусом Христом на основании Слова Божьего. Один христианин-харизмат был крайне недоволен тем, что руководители в церкви противостали двум женщинам, имевшим лесбийские отношения. Оправдением этого возмущенного человека было следующее: «Я научился быть сострадательным». Какой дух нами движет, когда противостояние сознательному, постоянному греху и дисциплинирование верующих мы считаем нелюбовью или чем-то неправильным? Как можно просто не замечать совершенно ясные повеления Библии относительно нашей реакции на очевидное нежелание человека расстаться с грехом? Я нахожу одно-единственное объяснение подобным противоречиям: мы вошли в такое время, которое Слово Божье описывает как время великого отступления.

Вернуться к содержанию