Церковь в большинстве своем стала безразличной к окружающему ее миру. Мы больше не смотрим на мужчин и женщин как на овец, не имеющих пастыря. Мы просто смотрим на них своими физическими глазами, как профессионалы или специалисты, красиво одетые и занимающие респектабельные офисы, но мы не видим дальше этого. Иисус смотрел дальше того, что могут видеть физические глаза. И Он видел потерянное поколение, дезориентированное поколение, поколение, о котором некому позаботиться, которому некому перевязать раны, возлить елей и вино, так сказать.

Иисус обличал фарисеев в том, что они были педантичными, когда дело касалось исполнения той или иной части закона, такой как десятина, пост и т.п., но когда дело касалось «важнейшего», они были совершенно несостоятельными. У них было мало сострадания, если таковое вообще имелось, к тем, кто следовал за ними. Иисус просил их, говоря: «Пойдите, научитесь, что значит: милости (сострадания) хочу, а не жертвы» (Матф. 9:13). Он продолжал: «Возлагаете на людей бремя тяжелое, а сами и пальцем не пошевелите, чтобы помочь нести это бремя» (Луки 11:46, Современный перевод). Они стали бессердечными, злыми надзирателями, господствующими над народом Божьим. Как только мы позволим этому религиозному профессионализму или мастерству прийти в нашу жизнь, мы можем смело уходить со служения, – а иначе должны покаяться.

Снова и снова мы читаем в Слове Божьем о том, как пророки обличали пастырей в их отношении к овцам, в их бесчувственности к ним. Они не перевязывали раненых и не помогали заболевшим. Они попросту использовали стадо, чтобы восполнить и удовлетворить свои личные нужды. Иисус говорил: «Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоан. 10:11). Господь, прошу Тебя даровать нам истинных пастырей!

Нам необходимо мариновать себя в любви Божьей до тех пор, пока мы не станем мягкими, сострадательными, добрыми, милосердными и любящими. Когда Бог заменил царя Саула, вместо него он поставил человека, пропахшего овцами. Если вы не любите «овец», забудьте о служении. Если вы будете продолжать в том же духе, вы только создадите проблемы как для стада, так и для себя у судилища Христова.

Мне нравится место Писания из 2-й главы 1-го послания к Фессалоникийцам, где Павел обнажает свое сердце. Он говорит церкви, что мог прийти к ним с тяжелой рукой «апостольской» власти, но вместо этого он избрал быть нежным, как мать, держащая на руках новорожденного младенца. Он выразил им свою глубокую любовь, сказав им, что не пришел как проповедник, но как тот, кто готов отдать свою жизнь за них. Он сказал им, что не хочет быть бременем для них, поэтому готов работать своими руками, чтобы показать, что он не был движим алчностью. Вот это да! Если бы и у нас были такие «апостолы», которые вместо того, чтобы постоянно просить о финансовой поддержке, просто пошли бы на работу!

В другом месте Павел говорит: «Работая Господу со … многими слезами» (Деян. 20:19). Павел был способен на проявление чувств, когда видел нужды в Теле Христовом. Он плакал и рыдал, будучи побуждаем глубокой любовью и состраданием.

Попробуйте слезы. Когда ничто другое не помогает, попробуйте слезы. Позвольте Богу сокрушить вас.

На мой взгляд, одними из самых прекрасных высказываний, которые когда-либо принадлежали Павлу, являются слова, записанные в его послании к Тимофею, где он выражает свое желание: «Желаю видеть тебя, вспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости» (2 Тим. 1:4).

Поставьте себя на место Тимофея. Представьте себе, что вы являетесь учеником или стажером у великого мужа Божьего. Этот человек – ваш духовный наставник. Он хорошо известен, и он пишет вам письмо. Каким-то образом это письмо попадает в Интернет (если перенести на современный лад). Теперь весь мир может прочитать это сугубо личное письмо, в котором ваш друг пишет: «Я вспоминаю твои слезы». Вы бы не посчитали это большим комплиментом. Скорее всего, вы бы сказали: «О нет, я не хочу, чтобы это письмо было выложено в Интернете. Оно выставляет меня большим «плаксой». Мне бы хотелось, чтобы он написал что-то типа: „Я вспоминаю твою великую проповедь. Я вспоминаю твое великое учение. Я вспоминаю твое великое ходатайство. Я вспоминаю твои великие чудеса и знамения”. Вот это было бы то, что надо».

Тем не менее, это самый большой комплимент, который Павел кому-либо делал: «Вспоминая о слезах твоих». Тем самым Павел говорит: «Тимофей, когда я думаю о тебе, я вспоминаю сострадательного человека – того, кто настолько чувствителен к Духу Святому, что способен сокрушаться о том, что сокрушает сердце Бога». Во время миссионерских путешествий Павел и Тимофей посещали разные города и селения, и Тимофей ощущал желание Божьего сердца для тех мест. Павел замечал, что этот молодой человек сокрушается в Божьем присутствии. Он видел слезы, бегущие по щекам Тимофея, когда он поднимал бремя к Богу в молитве. Неудивительно, что затем Павел пишет: «Тимофей, я скучаю по тебе, и я скучаю по твоим слезам». Какая прекрасная картина!

Это то, что Бог желает, чтобы мы имели. Но мы можем стать такими черствыми, такими безразличными, такими нечувствительными к нуждам других людей, что начинаем смотреть на них как на цифры – мы обращаемся с ними просто как с массой. Бог желает дать нам сердце пастыря: Свое сердце. Без Его сострадания мы рано или поздно огорчим Духа и потеряем драгоценное помазание, которое действует через сострадание.

Иисус был помазан Духом Божьим. Он смотрел глазами Духа. Если мы не смотрим так же, нам нужно сказать: «Господь, было время, когда я сокрушался. Было время, когда я был чувствительным к нуждам других людей. Но я потерял это. Прошу Тебя, восстанови во мне такое сердце, как у Тебя».

ак трагично. Я называю такой тип лидеров фараонами, а не отцами. Я благодарен Богу, что Он позволил мне возрастать под началом духовных отцов – людей, которые никогда не злоупотребляли духовной властью надо мной, но искали того, чтобы повлиять на меня через пример, убеждение и молитву. Один из моих духовных отцов обычно говорил мне, если кто-то решал оставить церковь: «Я не думаю, что они поступают правильно, но в любом случае я хочу благословить их. Так они всегда будут чувствовать себя свободными вернуться, если у них ничего не получится».

Возможно, некоторые из вас подумают: «Этот человек не верит в „духовное покрытие”». Нет, я верю, но я верю также, что существует огромная разница между фараоном и отцом. Вот в чем она заключается:

ФАРАОНЫ ...................................ОТЦЫ

У фараонов – рабы..........................У отцов – сыновья.

Фараоны командуют. ...................Отцы советуют.

Фараоны господствуют. ...................Отцы освобождают.

Фараоны диктуют. ...................Отцы общаются.

Фараоны ломают и унижают. ...........Отцы дисциплинируют.

Фараоны отстраняют. ...................Отцы восстанавливают.

Фараоны сдерживают. ...................Отцы высвобождают.

Фараоны манипулируют. ...................Отцы мотивируют.

Фараоны ослабляют. ...................Отцы укрепляют.

Фараоны ругают. ...........................Отцы рыдают.

Фараоны стремятся к результатам. ...Отцы стремятся к взаимоотношениям.

Фараоны выстраивают великие города. ...Отцы выстраивают великих сыновей.

Фараоны жестокосердные. ...................Отцы мягкосердечные.

Фараоны боятся успеха. ...................Отцы поощряют успех.

Фараоны хотят иметь слуг. ...........Отцы сами являются слугами.

Фараоны мучат рабов. ...................Отцы молятся за сыновей.

Рабы умирают за фараона. ...........Отцы умирают за сыновей.

Рабы трудятся из страха. ...........Сыновья трудятся из веры.

Рабы трудятся из долга. ...................Сыновья трудятся из посвящения.

Рабы остаются рабами. ...................Сыновья становятся отцами.

Рабы ненавидят фараонов. ...........Сыновья любят отцов.

Рабы омрачены. ...........................Сыновья ободрены.

Рабам делают упреки. ...................Сыновья получают похвалу.

Рабы растут, чтобы ненавидеть и обижать.....Сыновья растут, чтобы исцелять и помогать.

Рабы носят номера. ...................Сыновья носят имена.

Рабы рады смерти фараона...... ...........Сыновья скорбят о смерти отца.

Рабы убегают. ...........................Сыновья возвращаются.

Рабы ноют. ...........................Сыновья поют.